di Andrea Acierno
Non si è ancora spenta la discussione su quanto avvenuto in alcune città nelle manifestazioni per il 25 aprile .
Facciamo qui alcune considerazioni su tre episodi, degni di nota per il loro valore simbolico .
A Milano la Brigata Ebraica, che comprendeva cittadini ucraini e iraniani, è stata contestata da parte di alcuni gruppi e poi costretta ad uscire dalla manifestazione . Non entriamo nella polemica sulle bandiere israeliane ed americane giustificate da coloro che le portavano con il fatto che la Brigata ebraica e le forze armate americane sconfissero le truppe tedesche e fasciste . Non entriamo nemmeno nella polemica secondo cui la Brigata ebraica avrebbe bloccato il corteo secondo l ‘ Anpi nazionale e non invece per disposizioni della polizia e nello scambio di accuse reciproche tra il presidente provinciale dell ‘ Anpi e la comunità ebraica che ha parlato di antisemitismo . Resta il fatto che una forza che combattè per la Liberazione del nostro paese dal nazifascismo non ha potuto sfilare nell’ anniversario di quella Liberazione .
A Bologna l’ottantenne Tino Ferrari è stato allontanato dalla manifestazione perché portava con sé le bandiere dell’Ucraina, dell’Europa e dell’Italia: non gli è stato consentito manifestare.
A Roma il ventunenne ebreo Eitan Bondì, che non risulta iscritto alla Brigata Ebraica, ha tirato dei colpi contro i manifestanti con una pistola ad aria compressa. Sono stati leggermente feriti due manifestanti dell’Anpi.
Da questi tre episodi, come detto simbolici, si possono trarre alcune considerazioni sui valori che ci sono stati tramandati dalla lotta di resistenza contro i nazifascisti, grazie alla quale si è arrivati a liberare l’Italia dall’aggressore.
1) La lotta di resistenza è stata in tanti casi una lotta di popolo unitaria e volontaria, al di là di idee politiche o religiose, di donne e uomini contro la violenza della dittatura fascista e nazista (come ad esempio avvenuto nelle quattro giornate di Napoli e altrove). La lotta che ha dato una svolta decisiva, con la cacciata dei nazisti e dei loro lacché, è stata condotta dalle formazioni partigiane appartenenti alle diverse formazioni politiche, delle quali i comunisti rappresentavano la parte prevalente.
In definitiva è stata, come detto, una lotta di resistenza e di unità con il popolo e da qui la sua forza.
La politica che ha sorretto la resistenza era di unità di tutti gli antifascisti, dai monarchici agli anarchici, da cui è scaturita la libera scelta popolare della Repubblica e della Costituzione.Quindi la celebrazione della festa della liberazione non può essere patrimonio di un solo partito o movimento , come si è visto nelle contestazioni di Milano, dove quei valori, evidentemente, sono stati un poco accantonati.
2) Quasi simile il divieto inqualificabile imposto ad un anziano ottantenne desideroso di partecipare alla manifestazione del 25 aprile a sostegno della resistenza del popolo ucraino e della costruzione dell’Europa unita con le relative bandiere a spalla. Il vecchio professore ha voluto ricordare che la lotta di resistenza non può essere relegata ad un ricordo del passato, ma deve essere una lezione per il presente e continuare oggi di fronte al fatto che non viene più rispettato il diritto internazionale da parte delle grandi potenze, mediante aggressione di popoli sovrani. Il contrario è semplicemente la morte della lotta di resistenza. Impedendo al professor Tino Ferrari di partecipare alla manifestazione , si è impedita l’idea stessa di resistenza del popolo ucraino e di una Europa unita, già malvista da Trump e Putin, che trovano i loro sostenitori anche in Italia. Probabilmente sarebbero state le sole bandiere diverse ma che avrebbero dato un ‘altra luce su tutta la manifestazione basata su altri presupposti.
3) L’episodio che si è verificato a Roma, invece, sembra che abbia costituito la classica ciliegina sulla torta per giustificare quanto avvenuto a Milano e Bologna .
Non ancora si conoscono le intenzioni del giovane, che risulta non iscritto alla Brigata Ebraica, ma nella peggiore delle ipotesi potrebbero assomigliare a quelle dell’estremista di destra ebreo che uccise Rabin perché contrario agli accordi di pace con i palestinesi.
Per questo ci è sembrato del tutto affrettata la dichiarazione dell’Anpi riportata dal giornale Roma today in cui si può leggere che “…La violenza usata per colpire la coppia di compagni e con loro l’Anpi e tutta intera la grande comunità antifascista di Roma conferma come la memoria storica della Resistenza e la mobilitazione popolare che tutt’oggi sa suscitare rappresenti il nemico di coloro che non solo sostengono guerre di aggressione coloniali e genocidi come quelli che da anni sono perpetrati dal governo Netanyahu (su cui pende un mandato di cattura internazionale per crimini di guerra) contro il popolo palestinese ….”.
Meglio sarebbe stato riflettere sulle ragioni che hanno riportato a galla l’antisemitismo , mai scomparso del tutto , nella nostra società . I massacri condotti dal governo Netanyahu contro la popolazione palestinese hanno trovato una ferma opposizione da parte della cittadinanza espressa in grandi manifestazioni . L’antisemitismo è un ‘altra cosa e ha trovato in quei massacri un motivo per ripresentarsi . Non è stata data però la giusta attenzione ad alcuni orientamenti presenti all’interno del movimento Propal che non solo non hanno mai preso le dovute distanze dalla strage del 7 ottobre , ma la hanno giustificata , né accettano chiaramente l’ esistenza di Israele , dunque ponendosi anche questi sul piano dell ‘ antisemitismo che confonde il popolo ebreo con l’attuale governo israeliano . Nel mondo giovanile tutto questo porta ad una contrapposizione tra estremismi che porta a perdere di vista l’idea della pacificazione tra il popolo israeliano e quello palestinese e alla soluzione due popoli-due stati . E’ molto probabile che il grave atto di cui si è reso responsabile il giovane ebreo di Roma si possa collocare in questo quadro . Occorre perciò una grande maturità da parte delle forze democratiche per fare chiarezza su questi aspetti , fare finta di niente o peggio cavalcare la protesta senza fare le necessarie distinzioni non aiuta la creazione di un movimento antifascista sano e a 360 gradi .
Per tirare le somme di questi avvenimenti simbolici si potrebbe dire che , come nella Resistenza combatterono in modo unitario partigiani di diverso orientamento politico , altrettanto in modo unitario andrebbe ricordato il 25 aprile .
Quanti a Milano hanno contestato la presenza delle brigate ebraiche che diedero un importante contributo alla guerra di liberazione , cui va la nostra solidarietà , sono andati contro questo spirito ,
. Quanti in alcune città hanno impedito la presenza delle bandiere ucraine , non hanno né compreso né rispettato questo filo che unisce la resistenza di allora con la resistenza che i popoli conducono oggi , a partire dal popolo palestnese , quello iraniano , quello ucraino .
Esiste ormai da qualche anno la tendenza nelle manifestazioni del 25aprile da parte di alcuni gruppi politici ad arrogarsi il diritto di stabilire chi può partecipare e chi no , quali bandiere portare e quali no . Sono metodi antidemocratici e autoritari che vanno respinti perchè di fatto impediscono la costruzione di un movimento antifascista e antimperialista che si opponga a tutte le guerre imperialiste .
C’è chi è disposto a manifestare contro alcune e a coprirne altre , per essere chiari quella in corso da più di 4 anni in Ucraina . Le manifestazioni del 25 aprile non devono limitare la loro visione al punto di vista di alcuni gruppi politici ma raccogliere tutte le idee rivolte agli interessi dei popoli per la pace.
Solo così, si può degnamente onorare la memoria della resistenza partigiana, unita alle lotte dei lavoratori e del popolo del 1943/45, con cui si è potuta costruire la nostra Costituzione che vorremmo difendere con la festa della liberazione.
Il 25 aprile è di tutti gli antifascisti contro tutte le guerre imperialiste